本文目录一览

1，速求一篇关于旅游方面的观后感字数200

横店旅游观后感 四月廿五日，天气凉爽，我们哥们十几个人一起去横店旅游。一路上大家精神抖擞、意气风发，都是怀着崇敬与欢快的心情来参加这次有意义的活动。 中午抵达目的地后用过午餐，导游向我们介绍了横店的旅游特色：横店也是亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。 两天时间内，我们参观了清明上河图、秦王宫、广州街、香港街、梦幻谷、明清宫苑等景点，最后一站，安排大家去了市贸易城欣赏雕刻艺术，我们被雕刻的艺术感动了。 下午四时，在惊讶与欢乐的气氛中依依不舍地踏上了归途，大家说不虚此行。

速求一篇关于旅游方面的观后感字数200

2，青岛海景花园大酒店新文化精进篇读后感有木有

在社会上赢得良好口碑的青岛海景花园大酒店，不仅凭借的是他们亲情一家人的超前服务，还有酒店一直奉行的文化制胜信念。 酒店多年来一直以文化为先导，在管理、服务与育人方面不断进行探索，既保持自己的核心理念，又不断变革和提升一般理念，使海景的文化理念能够与时俱进。在海景，不要求每一位员工都在海景工作一辈子，但要求每个人走出海景后，到每一个地方都是好样的。所以，海景以培养和塑造甘于奉献、荣辱不惊、审时度势的人格健康、品行兼优的人为己任，用信仰和毅力塑造、锤炼、建设了一支内化于心、外化于行的和谐团队，充分实现了企业与个人自身的真正价值，得到了世人的高度认可和广泛学习、传诵。
在这里问是找不到答案的，还是老老实实的认真看书，自己写~

青岛海景花园大酒店新文化精进篇读后感有木有

3，谁帮忙找一篇酒店实用美学论文

1）有利于建立酒店和产品的市场特色：酒店市场中，普遍存在着较为严重的供大于求的现象，使得同类型酒店使出浑身解数争夺有限的客源，潜在竞争跃跃欲试，随时准备出击，市场竞争环境恶劣，竞争压力巨大。为了使自己的产品获得稳定的销路，避免竞争乏力而被其他酒店取代，酒店势必从各方面为其产品培养一定的特色，树立起鲜明的市场形象，以期在顾客心目中形成一种特殊的偏爱。如同前文中提及的“希尔顿”和“假日”各自强调的酒店和产品特色一样，国内酒店中亦有个性鲜明的例子，如南京市酒店业中长期以来流传着“住金陵、食丁山、玩玄武”的口号，正是对这三家酒店及其产品特色的高度概括，这三家酒店也正是通过强化其各自的产品特征，进而形成一种产品优势，从而依靠这些特色产品在市场中取得竞争的主动权。 （2）为酒店制定市场营销组合策略奠定基础：酒店通过产品与市场进行交换，从中获取利益，这是酒店经营的基本出发点。换而言之，酒店经营的基础是产品，没有产品，一切经营活动都将变成纸上谈兵的空谈。由此可以看出，酒店和市场营销组合受到酒店产品定位的限制。例如，某酒店决定在市场上销售豪华、优质、高价的组合产品，如此定位就决定了酒店产品必须是高水准、有稳定质量保证的、能体现顾客身份的。由此，酒店在宣传上就必须以这些特质作为强化的重点，让目标市场的潜在顾客接受这样的产品特质；同时，要求酒店内部应协调一致，通过严格执行操作程序和规范、强化技能培训等管理手段，保障产品的高品质。也就是说，酒店产品定位决定了酒店必须设计和与之相适应的市场营销组合。
你好！自己去万方数据库找，一大把，给钱就行了希望对你有所帮助，望采纳。

谁帮忙找一篇酒店实用美学论文

4，参观酒店设计的观后感

把部分改一下就行~~经过大学二年的学习，我学到了很多知识,特别是关于酒店的一些专业知识，而且学校还组织我们去开元名都大酒店参观游览,以便我们能够更快的适应酒店的环境，使我们能在实习岗上有出色的表现。 今天轮到我们班来开元名都参观游览，乘了近半个小时的车，车子终于在开元名都后门停了下来，因为我们人太多了，酒店怕影响其他的客人，所以我们就从后门进入酒店了，一下车首先我们就被高楼的气势所震骇了，47层近218米的高度耸立天宇，矗立在我们眼前。不久后，出来了一个我们差不多高的女接待员，是我们学校的，好高兴啊，在这里了能遇到同校人的，算起来是我们的学姐。首先向我们介绍自己，并告诉我们是次的主要游览情况，不过好像忘记了问好，可能是一听到我们叫她学姐有点高兴过头了吧。我们被带到两楼的会议向我们介绍酒店的概况。让我们对酒店有了大概的了解。 杭州开元名都大酒店为“中国饭店业集团20强”之一开元旅业集团大型旗舰酒店，是一家国际五星级，也是一家尽显精品商务会议酒店，卓尔不凡的尊贵气派。不仅如此，它的交通非常的方便，它位于杭州市萧山中央商务区。 会议结束后，酒店负责接待我们的接待人员，把我们分成2组人分别从难从严48楼和餐厅开始参观游览，我觉得让我最有印象的是VIP客人餐厅和商务客房了，我就着重介绍这两个地方了。我从8楼开始参观下来的，我们先参观的VIP客人用的餐厅，二楼四个的卡座，可以是情人用的，当然也可能是朋友关系的客人用，还有几个包厢，是12个星座命名的，我们分别参观了天鹅座，天鹤座等包厢。对于我来说这几个包厢只能是用豪华两个字来形容，其他我也找不出别的形容词了，可能是这样的设计不适合我的品味吧。我比较喜欢的是餐厅的厕所的设计，它设计的很有档次，里面没有异味，而且有香味传出来，最让我印象深刻的是厕所的正面设计，它的两个门的中间壁面，是一副山水画，画着荷花，想象一下，当你在找厕所时，里面有一缕清香传来，而你的视角看到的是一面刻着荷花的画，你会联想到臭味吗？ 接下来我们参观的是商务客房，4210号房了，为高品位商务客人度身定做。凡是入住的客人均可直接在41层办理入住和退房手续，并能延迟至下午两点退房；入住时将赠送欢迎鲜花和水果，可免费熨衣两件，可在行政酒廊中免费享用全景欧陆式早餐及周末的“Happy Hour”休闲下午茶；可免费使用行政楼层会议室2小时，可在行政楼层的商务中心免费上网1小时。近期，酒店名仕阁更是全新推出“天逸之旅”，以让您的旅途更为愉快。采用美国进口KING KOIL床垫，1024根弹簧构成“品”字型独特设计，获全球唯一“ICA” （国际脊椎神经科学学会）认证，确保健康舒适睡眠。提供决明子枕、金银花枕、银杏枕、竹碳枕、防过敏枕、乔麦枕及硬枕等九款不同枕芯的床枕，为商旅繁忙的您营造舒适的居住空间。酒店服务中心还免费提供天逸摇篮，帮助您的宝宝更快进入梦乡。个性化热带雨林花洒营造淋浴新体验，独特落地窗设计，坐拥218米天逸“飘逸全景”。 我们去的那天，看到了好多圣诞节时用的东西，例如餐桌上放了漂亮的圣诞卡片菜单，大厅里摆放了彩灯圣诞树等，到处不都充满了节日的喜欢，仿佛那天就是圣诞节一样。酒店布置的可真早。不过这的确也是一种不算营销的手段喔。 07酒店管理9班 尉连燕

5，要两篇 读关于旅游的书籍的后感

少年旅行队 少年旅行队在生活的海洋探索，在知识的海洋探索。 出 发 少年旅行队要出发了。明亮的阳光在喊他们。窗外的小鸟在喊他们，喊他们到田野里去，到山林里去，到生活里去…… 都准备好了吗？没有忘记带昆虫网吗？没有忘记带标本箱吗？没有忘记带笔记本吗？我们马上要出发了，马上开始向大自然出发了。 我们这是到生活里去，到一个知识的世界里去。 就这样，我们永远出发，长久地在知识的世界里远足……今天走到这里，把知识带走了，明天我们又出发了。我们不停地探寻，要走遍生活，走遍这个无边的知识的世界…… 老 师 少年旅行队要到不知名的地方去。 你能在这个地方，说出这一小块石头属于哪一类？你能说出你身旁的树叶，它又属于哪一科？ 你能在这一条小河边，钓起一条鱼，又能说出它的名字？ 这多有趣啊！不知道的，我都要知道。 亲爱的老师，生活的老师，你快把我们养大吧！告诉我们这个，又告诉我们那个。最重要的是先让我们看到许多困难，然后才看到成功。让我们经历许多艰苦，而又让我们在劳动的时候，得到快乐！ 小 纸 船 我们来到半山的小溪边，用五色彩纸折成各种各样的小船，让它随着微风、顺着流水，离开我们吧。 小纸船在水上移动着，前前后后地出发了。我们都拍着手，在欢呼我们自己折的纸船前进…… 小纸船带走了我们童年的幻想。我们在小溪边恋恋不舍地追着。 看！连一只小纸船都漂得这么久，这么远！我们都高兴地笑了。我们对自己的幻想说：“去吧！小纸船！你们各奔前程吧！前面有你们广阔的天地！……” 捕 捉 少年旅行队在山林里奔跑，昆虫小组的人都高举着一个一个的昆虫网。突然，有一个人捕捉住了，他就高兴得大喊大叫，其他的人也都围过来了，给你看，给我看，给他看，看得大家都哈哈大笑…… 把自己的欢乐分给大家。把自己的知识也分给大家。我们要使大家都快乐。 我们现在就是这样做的。 标 本 少年旅行队，采集着标本。小箱里装满了各种树叶，各种昆虫。我们的科学小组就一件一件地研究…… 各种各样的标本都好好保存起来，不要把它碰破、撞碎了。把它们夹在书本里，贴在簿子里，固定在标本盒里。这些都是知识，好好地把它放在我们的记忆里…… 我们的记忆，也是一只箱子，一只大得无边的箱子。让我们把珍贵的、有用的、值得记忆的东西，放到这只奇异的箱子里去吧。不要让一些无用的东西占去了地方…… 旅行者之歌 我愿意当一个长久的忠实于生活的旅行者。我在大山和海洋之间行走，我跨过山岭、河流和无数的小路。我要去找大山做朋友，找海洋做朋友，找河流跟道路做朋友。 大山它使我坚强、镇静，让我长得像一片茂盛的树林。 大海它使我心胸开阔，热情汹涌。 所有的河流，使我灵巧活泼，永远前进…… 我愿意一生在这些地方行走，从它们那里去寻找这些东西，分送到每一个人的心里…… 所以我愿意当一个长久的忠实于生活的旅行者。
《2011中国自助游(第11版)(全新升级)》第一，重新评估景点价值，删掉135处已经无趣的景点，增加近100个新景点、路线和玩法。有自己独有的“景点星级评选游探”体制，根据各位“游探”的实地游玩考察，综合读者反馈，我们每年都会对本书提到的景点进行监察、评选，重新审定星级，删除已经不值得游客再花费时间和金钱去看的地方，添加更值得关注的新景点。第二，推荐800多个新热美食地。根据各位“游探”、特约编辑和众多驴友的亲自试吃，精心选出旅游地最美味、评价最高、当地人最爱吃的美食与餐厅，让你成为当地人也佩服的内行美食家。第三，五大绝招、十大方法，揭秘旅行省钱宝典。根据“游探”们多年的亲历体验和热心驴友提供的资讯信息，总结了旅行中省钱省事的方法宝典，包括怎样订到特价机票、怎样用超低的价钱住超豪华酒店等等。第四，补充500余条贴心小提示。根据编辑亲身体验、读者提供及“游探”们反馈的信息，补充500余条旅途中的贴心小提示，告诉你怎样玩更有趣，哪些费用可以不必花，怎么安排路线会让行程更轻松。第五，对原有信息进行调整、核实和修订。对2010版中的景点、美食、住宿、交通、娱乐、购物、服务电话等资讯进行全面核实和修订。比如，核查了所有景点的电话、门票价格、行车路线等，按最新的资讯进行了更新。第六，独家发布2011年旅游趋势报告。通过“游探”实地调查、市场调研等方式，我们总结并撰写出2011年最新旅游趋势报告，告诉您大家都在玩什么，帮您拓展游玩思路，让您的旅行更酷更潮更开心。

6，美学散步的读后感

[美学散步的读后感] 美学散步，是一本宗白华先生的美学思想的精要篇章的集合，美学散步的读后感。一开始就被这书名吸引，如此诗情画意的名字，但，美学与散步如何揉合？当我随便翻翻，发现这与别的美学著作很不同：一般的美学著作，总是晦涩艰深，但这本书却用诗一般的语言，写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉写美学，文字自由自在，风格无拘无束。书里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受。这本书确实让我有所收获，作者用抒情化的语言，引领我进行艺术的欣赏，令这个美学门外汉的我，很形象生动了解关于美学的冰山一角。我便以书中的“中国艺术意境之诞生”这章中关于意境境界的部分，来说说我的看法。正如这章的引言所说，世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——意境。那首被誉为意境中经典诗篇，元人马致远的那首《天净沙》小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下——断肠人在天涯！”前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，枨触无边的诗境。在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景，读后感《美学散步的读后感》。景中是情，情从景生。意境，是“情”与“景”的结晶品。意境，会因人因地因情因景的不同，而出现种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。在书中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：(1)为满足生理的物质的需要，而有功利境界；(2)因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；(3)因人群组合互制的关系，而有政治境界；(4)因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；(5)因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。正是中国意境艺术区别于其他民族，才显出中国艺术精神的最精采、最动人的篇章。而在这部书里其他部分，宗白华用他细腻的笔触与心灵，带领读者与中国及西方那些伟大艺术家一同散步，等归来，便发觉自己的心灵亦得到了升华与净化。　　〔美学散步的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
意 韵 ——《美学散步》读后感 闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。 宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命，丰富的动力学”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。”它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归“小宇宙”。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。 在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。如他在评罗丹的雕刻时这样写到：“我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明……你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。”读了这样的文字，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？ 清代王船山在论诗时说：“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”！这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭著。“他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。 艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。 对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。一个意韵，我想就应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花，水中月。散步于美学中，亘古不变的——芳香泗溢！

7，求一篇旅行的艺术笔记读后感谢谢了

1自己的特长，结合自己的特长，摄影，写笔记，拍摄记忆。2路在远方，关注时尚，走进大自然，畅叙过去看到，现在感觉到的未来不可捉摸的，，，，，畅想。3创意，创新。用小说，诗歌，短言片语心灵涂鸦。把所想随时记在纸上，包括便签，活页夹等。4结合实际生活，短途长途旅行的体验的心境的描述。5大胆接触外界事物。能够辨析真善美假丑恶。能够感染社会的气息。改变自己的缺点。6艺术来源于生活。艺术是有灵性的，学习名家，欣赏名作的行为艺术。包括手工制作点点滴滴。
书就像旅行一样，决定阅读乐趣的往往是心境。可以说这是我除了教科书之外看得最认真的一次了——甚至读了第二遍还摘抄了笔记。没错，这是本好书。它把旅行的前后种种阐述的非常透彻。初读第一章，和很多人感觉一样，作者似乎对旅行颇为不懈。一开篇作者便开门见山的给我们提出一个严峻的问题：既然一个人能做在椅子上优哉游哉捧书漫游，又何苦要真的出行？除了新的失望，还能期待什么（P9）？其实不然，作者一开始便明了的旅行的要义：如果生活的要义在于追求幸福，那么，除却旅行，很少有别的行为能呈现这一追求过程中的热情和矛盾。不论是多么的不明晰，旅行仍能表达出紧张工作和辛苦谋生之外的另一种生活意义（P7）。后面的几个章节进一步解答了这个问题：只有当我们不必亲临某地去面对额外的挑战，我们方能最自如地置身其中（P22）；旅行中的特定场所能够诱发我们的思考；大自然能矫正和治疗城市人倍感困顿的心灵；壮阔之地具体表现了人类意志所不能左右的力量，会帮助我们心服口服地接受那些无法理解而又令人苦恼的事情并接受我们最终将化为尘土这一事实；还有那些我们身边已经看到的东西——利用这些的日常生活中平淡无奇的经验，使自己成为沃土。其中有两个段落写的特别好：-------------------------城市造成一系列窒息生命的情感，包括对我们所处社会地位的焦虑、对他人成就的羡慕，以及在陌生人面前炫耀的欲望。……虽然我们生活舒适，却从未放弃追逐新鲜事物，即使他们什么都不缺、而幸福也根本与他们想要追逐的东西无关……如果我们对这个时代或精英的价值观感到痛心，那么思及地球生命的丰富多彩，或许会让我们感到释然，让我们记住，这个世界除了大人物的事业，还有在原野鸣叫的草地鹨。（P147）-------------------------不要因为事与愿违而感到惊讶，因为这个宇宙比你大得多。当无法理解为什么会发生事与愿违的情况时不要惊讶。因为你根本不能彻底理解宇宙的逻辑。站在群山之前，你就知道自己有多么渺小。接受比自己伟大的事物，也接受自己不了解的道理。这个世界对约伯而言可能缺乏逻辑性，但是这不代表世界本身缺乏逻辑。我们不能用自己的人生去衡量一切，而应该通过壮阔的景致提醒我们人类的渺小和脆弱。……如果这个世界不公平，或让人无法理解，那么壮阔的景致会提示我们，世间本来就是如此，没有什么好大惊小怪的。……从壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的，否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。不只是自然违抗我们，就连生活本身也是不堪忍受的重压。然而，自然界中广阔的空间却最充满善意和敬意地提示了我们所有超越我们的事物。我们用更长的时间与它们相伴，它们会帮助我们心服口服地接受那些无法理解而又令人苦恼的事情，并接受我们最终将化为尘土这一事实（P172-176）。-------------------------紧接着，作者提醒我们在出发前要调整好自己的心态。我们往往对自己的旅行感到失望——它并不像之前想象的那么完美，甚至和旅行手册上所说的大相径庭。那是因为：现时（现实？）的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片（P14）。这些珍宝都混杂在一大堆乏味的日常影像中（P15）。我们所想见到的总是在我们所能见到的现实场景中变得平庸和暗淡，因为我们焦虑将来而不能专注于现在，而且我们对美的欣赏还受制于复杂的物质需要和心理欲求（P26）。天空的状态和我们所居住的建筑物的外表决不能凭它们自身的力量保证让我们畅想快乐，或倍感凄然（P25）。构成幸福的关键因素并非是物质的或审美的，而永远是心理上的（P26）。什么是旅行的心境呢？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的态度接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见（P236）。第二个部分探讨了是什么驱使人们动身去旅行。一曰异国情调：一旦跨越国界，脚下便是一个不同的国度，风俗人情和生活习惯亦必大异其趣；一曰好奇心：好奇驱使我们寻求理解（P88）。然而仅有差异，尚不足以引发快感，即便是有了快感，也不会长久。我们在异域发现的异国情调可能就是我们在本国苦求而不得的东西（P76）。只有那些有助于我们自己国家自我完善的差异方可引发长久的快感（P67）。判断我所学的任何东西，都应以它是否让我受益为准则，而不是考虑它是否满足他人的利益。它们必须以某种方式使我“生命升华”（P110）。其实归根结底是获取知识和拥有美的渴望。“为了丰富生命”而从旅行中获取知识意味着什么？从他人的文化中寻找“曾经在过去充实人的概念并使它更完善的东西”。历史中总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，深深感受到人类生命的辉煌灿烂。……通过历史了解我们的社会和身份认同如何形成，从而得到一份延续性和归属感。（P111）旅行的一个危险是，我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光，而造成时机错误。我们所接纳的新讯息会变得毫无意义，并且散乱无章（P119）。那么我们如何去提高我们的“接受能力”呢？答案就是艺术。我们就像这样一个人，有一个词语在他耳边已经被提及多次，但是只有他体会到这个词有的含义时，他才开始倾听到它。我们探寻美的旅程也是这样：我们想要从哪里开始艺术之旅，艺术作品就从哪里开始潜移默化地影响我们（P182）。明年去哪里旅行才好？艺术可能对挑选地点颇有影响力（P206）。如果我们喜欢某个画家的作品，那可能是因为，我们认为他或她选择了我们认为对于一片景色来说最有价值的特征。有些选择是如此敏锐，以至于它们逐渐成了一个地方的定义，只要我们到那个地方去旅行，就必然会想起某位伟大艺术家所描绘的特征（P187）。在与美邂逅的那一刻，我们就会有一种强烈的冲动，就是一种握住它不放的渴望：将它占为己有，并使它成为自己生命中举足轻重的一部分。但是美是短暂的，我们如何才能紧紧把握其中的美呢？作者列举了几个可能的方法：连好书法，随时挥毫：“XXX到此一游”（这还要拜孙悟空所赐——那时还没有入空门，而是道家一员）。显然这个不是好方法，作者称此类人为白痴。一种更合适的方式也许是买一些纪念品，用以提醒我们已经失去的东西，就想我们从分离的爱人那儿剪下的一缕发丝（P210-211）。照相机又提供了一种选择。可是罗斯金觉得但是照相机模糊了观看和注视之间、观看和拥有之间的区别；它或许可以让我们择取真正的美，但是它却可能不经意地使意欲获取美的努力显得多余。照相机暗示我们，只需拍摄一张照片，我们就做完了所有的功课，然而就清晰地了解一个地方（如一片树林）而言，就必然包含询问我们自己一系列的问题，比如，“树干是如何与树根相连的？”“雾是从哪里来的？”“为什么一棵树的色泽似乎比另一棵更深？”——在素描的过程之中，类似的问题不断出现并得到回答（P218）。因此，罗斯金认为用优美的最有效的方式就是，尝试通过艺术，通过书写或绘画来描绘美丽的地方，而不考虑我们是否具有这样的才华（P212）。绘画可以教我们去观察，不是走马观花地看，而是关注（P214）；写作就是用文字画画，这样做可以巩固我们对于美的印象（P223）。他说的固然有道理，但我不以为尽然。任何人都可以学会绘画，但是要使画笔重视于你的思想是需要花很长时间练习的。就像尼采所说的：“完全忠实于自然”——天大的谎言：自然怎么会被局限于一幅画中？自然最小的部分已是无穷！因此他只画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的（P187）！况且，正如书中所说，旅行也是现实生活的一部分。如果不正视这些现实的情况，旅行就可能变成失望的回忆。对于一个普通人来说，在旅行中即使有时间驻足认真的观察你所感兴趣的东西，但是我不认为还有足够的时间让你用画笔把它记下来。就算你有钱有时间，你也要顾及同游者的感受——他们兴趣未必与你相同。作者也提到了独自旅行的优点。我们对世界的看法通常在极大程度上受到我们周围人们的影响，我们调和自己的求知欲去满足别人的期待。他们或许已认定我们是怎样的人，因此我们不得不有意识地隐藏自己身上的某些东西。但是独自一个人旅行却没有这样的顾虑。我可以无拘无束地作出些奇怪的举动（P242-243）。事实上，只有一种办法可以正确地拥有美，那就是通过理解美，并通过使我们敏感于那些促成美的因素（心理上的和视觉上的）而达到对美的拥有。对美的理解是无法用任何外在因素强加给你的——绘画、写作或者摄影都做不到。所以，唯有用心去观察——那些细节。就算我们不用任何工具去记录它，这些“凝固的时间点”可能永远留在我们一生的记忆中，每当它们进入我们的意识中，便能与我们眼前困境形成对比，给予我们慰藉。光辉曾经那么耀眼现在却从我的视线中消逝纵使再也唤不回那绿茵葱郁、花朵绚丽的一刻我们不会悲伤，而是从残留中寻找一股力量——颂歌《永生的宣言》第十节（P129）我们从旅行中获取的乐趣或许更多的取决对于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里（P233，《沉思录》P136）。如果我们可以将一种游山玩水的心境带入我们自己的居所，那么我们或许会发现，这些地方的有趣程度不亚于洪堡的南美之旅中所经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。摘自 豆瓣

文章TAG：旅游美学酒店篇读后感怎么写旅游  旅游美学  美学  
下一篇